کد مطلب:32244
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:16
الف ـ چرا در آيه 14 سورة آلعمران، صفت نشاندار (مسوّمه) براي اسبان آمده، ولي براي گوسفندان و شتران نيامده است؟ ب ـ منظور از ملائكه مسوّم در آية 125 آلعمران چيست؟
الف ـ مسوّم به صيغة مفعول ممكن است از سيما باشد يعني نشاندار و شايد از تسويم باشد يعني فرستاده شده.(قاموس قرآن، سيد علي اكبر قرشي، واژه سَوَم..)
بيشتر مفسران، در آيه شريفه 14 سوره آلعمران، مسوّمه را به معناي نشان دار گرفتهاند. اطلاق نشاندار به اسبان يا به خاطر داغ مخصوصي است كه بر آنها زده ميشد و مالكيت كسي را بر آنها ميفهماند، و يا به خاطر برازندگي اندام و مشخص بودن چهره و يا به خاطر تعليم و تربيت آنها و آمادگي براي سواري در ميدان جنگ است.(ر.ك :تفسير نمونه، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران، ج 2، ص 459، دارالكتب الاسلامية.)
روشن است كه اين ويژگيها، در گذشته و حتي در حال حاضر، معمولاً در اسبان است و كم پيدا ميشود كه چهارپايان ديگر چنين خصوصيتهايي را داشته باشند.
ب ـ در آيه 125 سورة آلعمران: بَلَيََّ إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَـَفٍ مِّنَ الْمَلَغكَةِ مُسَوِّمِينَ ;آري، اگر صبر كنيد و پرهيزگاري نماييد و با همين جوش ]و خروش[ بر شما بتازند ]همانگاه[ پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشته نشاندار ياري خواهد كرد.
پس از آن كه خداوند به مسلمانان متذكر شد كه در جنگ بدر سه هزار فرشته را به كمك شما فرستاديم تأكيد ميكند، چنانچه صبر و تقوا پيشه كنيد و استقامت به خرج دهيد با پنج هزار فرشته نشاندار ياريتان خواهيم كرد.
مسوّم را در آيه برخي به كسر واو و به صيغة اسم فاعل و ديگران به صيغه مفعول خواندهاند چنانچه به صيغه مفعول باشد به معناي نشاندار يا فرستاده است و چنانچه به صيغه فاعل باشد به معناي علامت گذارنده است.(قاموس قرآن، سيد علي اكبر قرشي، واژه مسوم)
وصف ملايكه به مسوّم بدان جهت است كه ملايكهاي كه در جنگ بدر به ياري مسلمانان شتافتند نشانههاي ويژهاي داشتند.(مجمع البيان، طبرسي;، ج 2، ص 190، منشورات دارمكتبة الحياة.)
حاصل آن كه روز بدر كه ملايكه به كمك مسلمانان آمدند، نشانههاي ويژهاي داشتند; از اين رو به مسومين توصيف شدند.
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.